راهکار پیشبرد برابری جنستیآدينه ۶ فروردين ۱٣۹۵ – ۲۵ مارس ۲۰۱۶ پیشگفتار مهمترین گفتمان در پیشبرد برابری جنسیتی در همه جوامع، همترازسازی جنسیتی (GENDER MAINSTREAMING) است.همترازسازی جنسیتی یک راهکار درازمدت برای برابرسازی جایگاه زنان در جامعه است تا زنان از حاشیه به متن جامعه آمده و در همه فعالیت های جامعه و در همه سطوح
حقوق جنسی حقوق بشر است-۴بخش های پیشین این مطلب را می توانید در اینجا بخوانید: قوق جنسی حقوق بشر است (1) – حجاب اجباری: نفی هویت جنسی و یکپارچگی شخصیت زن حقوق جنسی حقوق بشر است (2) – در دفاع از حجاب اختیاری و نقد برهنگی حقوق جنسی حقوق بشر است (3) – حقوق جنسی
نوشته:جو فریمن Jo Freemanدوشنبه ۱۴ دی ۱٣۹۴ – ۴ ژانويه ۲۰۱۶ برگردان: سهیلا وحدتی زمان زیادی از حذف کردن* من گذشته است. من یکی از نخستین کسانی بودم که در کشور، و شاید نخستین نفر در شیکاگو، که شخصیت ام، تعهدم و هویت خودم چنان توسط «جنبش»** مورد حمله قرار گرفت که درب و داغون
در نقد «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی» نوشته سیما راستین-رادیو زمانهدوشنبه ۲٣ آذر ۱٣۹۴ – ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ سیما راستین به بحث جالبی با عنوان «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی»* پرداخته و تلاش کرده نقش زنان در پاسداری از خشونت علیه زنان را روشن کند. ضمن اینکه
نقدِ نوشته عباس معروفی با عنوان “من یک زنم”دوشنبه ۹ آذر ۱٣۹۴ – ٣۰ نوامبر ۲۰۱۵ از جایگاه عباس معروفی در ادبیات کشورمان نمی گویم. نوشته اخیر ایشان با عنوان “من یک زنم”* مرا به اندیشه واداشت که از زاویه دیگری به ادبیات فارسی نگاه کنم و از خود بپرسم که جایگاه ادبیات ما با
شنبه ۱۷ مرداد ۱٣۹۴ – ٨ اوت ۲۰۱۵ به تازگی گروهی از مردان کرد خود را “نره خران” نامیده و شروع به فحاشی و توهین به برخی زنان مبارز کرد کرده اند. این مردان که هستند و چرا این کار را می کنند؟ شاید این افراد نام خود را پنهان کنند اما ما می توانیم
نرگس محمدی به عنوان یک مدافع حقوق بشر در زندان است. طبیعی است که نه تنها خود او، بلکه کودکان او نیز شرایط سختی را می‌گذرانند. آیا یک مادر نباید پیش از هرچیز به فکر فرزندانش باشد؟ آیا روزی که او تصمیم گرفت مادر شود و مسئولیت مادر شدن را پذیرفت، نباید ارجحیت مراقبت از
شینکی کروخیل: از سرطان پستان تا راه اندازی کارزار علیه سرطان درافغانستانشنبه ۲۰ تير ۱٣۹۴ – ۱۱ ژوئيه ۲۰۱۵ شینکی کروخیل یکی از زنان برجسته و پیشروی افغانی است که برای دومین دوره از طرف مردم کابل به نمایندگی در مجلس شورای ملی افغانستان انتخاب شده است. ایشان در کابل به دنیا آمده و تحصیلات
سه‌شنبه ۱۱ فروردين ۱٣۹۴ – ٣۱ مارس ۲۰۱۵ خبر را در فیس بوک خواندم. یک دوست افغان آن را نوشته بود. کم کم نوشته‌های دیگر در اینباره در فیس‌بوک پدیدار شد. و سپس عکسی دیدم از چهره خونین زنی جوان. باز هم در فیس‌بوک. و جمله‌ای در حاشیه آن که نشان می‌داد در رابطه با
حقوق جنسی حقوق بشر است -۲ از آنجایی که نوشته پیشین در نقد حجاب اجباری بود، بی مناسبت نیست که در اینجا به حجاب اختیاری پرداخته شود. در ادامه، استفاده از برهنگی بویژه در اعتراض به حجاب و ارزش های اسلامی نقد می شود. عرف و قانون جامعه هر جامعه ای قانون و مقررات مربوط