مرا “سگ بهائی” صدا می کردند دیدار با عهدیه زمانی به دعوت خود اوست که می خواست ماجراهای زندگی اش شنیده شود. در اوایل سال 2019 در خانه اش دیدار می کنیم و او می گوید که می خواهد از زندگی اش کتابی نوشته شود زیرا که شرح ماجراهایش بسیار است. از او خواهش می
آغاز دوران بهائی کشی پس از انقلابيکشنبه ۲ مهر ۱٣۹۶ – ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۷ در دوران ما روزهای بهائی کشی با بحبوبه انقلاب همزمان شده است. نخستین روز بهائی کشی 23 مرداد 1357 بود. نخستین قربانی روزهای بهائی کشی این دوران، ضیاءالله حقیقت است. افشین، کوچکترین فرزند ایشان، ماجرای آن روز را چنین به خاطر
شنبه ٣۱ تير ۱٣۹۶ – ۲۲ ژوئيه ۲۰۱۷ پروانه خانم را در یک مهمانی شام دیدم. آرام از میان همه مهمانان به سوی من آمد و بی هیچ مقدمه ای از پنج سالگی اش گفت. از خاطره ای سخن گفت که بر هفتاد و اندی سال های پس از پنج سالگی اش سایه انداخته و
هفت روز به یاد ۷ یار بهایی ۷ سال در زندان سه‌شنبه ۲۲ ارديبهشت ۱٣۹۴ – ۱۲ می ۲۰۱۵ از من و شما دعوت شده است که از روز 14 ماه مه، 24 اردیبهشت، در هفتمین سالگرد زندانی شدن هفت زندانی عقیدتی، به یاد آنها باشیم(1). این هفت تن در زمره همان زندانیان عقیدتی هستند
به مناسبت صدمین سالگرد سفر عبدالبهاء به امریکا- بخش سهبخش نخست این مطلب را می توانید اینجا و بخش دوم را در اینجا بخوانید. پنج‌شنبه ۱٨ اسفند ۱٣۹۰ – ٨ مارس ۲۰۱۲ امریکای 1912 شاهد اوج گرفتن مبارزات حق طلبانه قشرهای گوناگون از جمله زنان و سیاهپوستان بود. زنان از پیشروترین مبارزان اجتماعی و از پیشروان
به مناسبت صدمین سالگرد سفر عبدالبهاء به امریکا – بخش دوبخش نخست این مطلب را می توانید اینجا بخوانید. آدينه ۱۲ اسفند ۱٣۹۰ – ۲ مارس ۲۰۱۲ عبدالبهاء لقب عباس افندی است. عباس افندی پسر بزرگ میرزا حسینعلی نوری، ملقب به بهاءالله، است که پیرو باب و پایه گذار آئین بهائی بود. عبدالبهاء عباس در
به مناسبت صدمین سالگرد سفر عبدالبهاء به امریکا- بخش یکآدينه ۵ اسفند ۱٣۹۰ – ۲۴ فوريه ۲۰۱۲ بهار امسال یک سده از آغاز سفر چند ماهه عبدالبهاء به امریکا می گذرد. عبدالبهاء در طول این سفر سخنرانی هایی در برخی از شهرهای امریکا و کانادا از جمله نیویورک، واشنتگن، شیکاگو، سانفرانسیسکو، ساکرامنتو و برکلی ایراد
«تاریخ نبیل زرندی» یا «مطالع الانوار» کتابی است در شرح بسیاری از وقایع ۱۵۰ سال پیش و از جمله سرکوب دگراندیشان – گرچه در آن زمان هنوز با این واژه توصیف نمی شدند – که در کشور ما رخ داده است. نگاهی به این کتاب، نبود اسم انتشاراتی، و نایاب بودن آن در دسترس افرادی
شهروندان بهایی در ایران با جمعیت حدود سیصدهزارنفر بزرگترین اقلیت دینی را تشکیل می‌دهند. پیروان دین بهایی بنا به مبانی عقیدتی خود وارد سیاست نشده و حوزه فعالیت‌های خود را به زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی واقتصادی محدود می‌سازند. قانون اساسی جمهوری اسلامی دین رسمی کشور را اسلام دانسته و ایرانیان کلیمی، زرتشتی و مسیحی