در نقد «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی» نوشته سیما راستین-رادیو زمانهدوشنبه ۲٣ آذر ۱٣۹۴ – ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ سیما راستین به بحث جالبی با عنوان «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی»* پرداخته و تلاش کرده نقش زنان در پاسداری از خشونت علیه زنان را روشن کند. ضمن اینکه
شنبه ۱۷ مرداد ۱٣۹۴ – ٨ اوت ۲۰۱۵ به تازگی گروهی از مردان کرد خود را “نره خران” نامیده و شروع به فحاشی و توهین به برخی زنان مبارز کرد کرده اند. این مردان که هستند و چرا این کار را می کنند؟ شاید این افراد نام خود را پنهان کنند اما ما می توانیم
نرگس محمدی به عنوان یک مدافع حقوق بشر در زندان است. طبیعی است که نه تنها خود او، بلکه کودکان او نیز شرایط سختی را می‌گذرانند. آیا یک مادر نباید پیش از هرچیز به فکر فرزندانش باشد؟ آیا روزی که او تصمیم گرفت مادر شود و مسئولیت مادر شدن را پذیرفت، نباید ارجحیت مراقبت از
شینکی کروخیل: از سرطان پستان تا راه اندازی کارزار علیه سرطان درافغانستانشنبه ۲۰ تير ۱٣۹۴ – ۱۱ ژوئيه ۲۰۱۵ شینکی کروخیل یکی از زنان برجسته و پیشروی افغانی است که برای دومین دوره از طرف مردم کابل به نمایندگی در مجلس شورای ملی افغانستان انتخاب شده است. ایشان در کابل به دنیا آمده و تحصیلات
هفت روز به یاد ۷ یار بهایی ۷ سال در زندان سه‌شنبه ۲۲ ارديبهشت ۱٣۹۴ – ۱۲ می ۲۰۱۵ از من و شما دعوت شده است که از روز 14 ماه مه، 24 اردیبهشت، در هفتمین سالگرد زندانی شدن هفت زندانی عقیدتی، به یاد آنها باشیم(1). این هفت تن در زمره همان زندانیان عقیدتی هستند
سه‌شنبه ۱۱ فروردين ۱٣۹۴ – ٣۱ مارس ۲۰۱۵ خبر را در فیس بوک خواندم. یک دوست افغان آن را نوشته بود. کم کم نوشته‌های دیگر در اینباره در فیس‌بوک پدیدار شد. و سپس عکسی دیدم از چهره خونین زنی جوان. باز هم در فیس‌بوک. و جمله‌ای در حاشیه آن که نشان می‌داد در رابطه با
حقوق جنسی حقوق بشر است -۳يکشنبه ۱۴ دی ۱٣۹٣ – ۴ ژانويه ۲۰۱۵ حقوق جنسی زیر مجموعه ای از حقوق بشر است. حقوق جنسی بیشتر افراد هر جامعه در گذشته به خاطر سنت و مذهب و سیاست به شیوه های گوناگون سرکوب می شده، اما اکنون تابوهای خشونت بار سنت و مذهب کم کم شکسته
حقوق جنسی حقوق بشر است -۲ از آنجایی که نوشته پیشین در نقد حجاب اجباری بود، بی مناسبت نیست که در اینجا به حجاب اختیاری پرداخته شود. در ادامه، استفاده از برهنگی بویژه در اعتراض به حجاب و ارزش های اسلامی نقد می شود. عرف و قانون جامعه هر جامعه ای قانون و مقررات مربوط
حقوق جنسی حقوق بشر است-۱ مسالهء حجاب اجباری مورد بحث فراوان بوده، اما کمتر از زاویهء حقوق بشری بدان پرداخته شده است. در اینجا حجاب اجباری برای زنان از زاویه حقوق بشری بررسی می شود. این نوشته تلاشی است برای روشن کردن عملکرد حجاب اجباری در نقض حقوق جنسی زنان. در این نوشته بطور مشخص، نفی هویت جنسی و نقض یکپارچگی
فمینیسم با واژه ها حرکت می کندچهارشنبه ۵ شهريور ۱٣۹٣ – ۲۷ اوت ۲۰۱۴ شمار اندک واژه هایی که ما در فرهنگ خود برای مشخص کردن رفتارهای ناشایست جنسی داریم، نشانگر فقر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ما در زمینه مبارزه با خشونت علیه زنان است. در غرب، روز به روز به شمار واژه هایی برای