Category: اعدام

اعدام: ابزار سیاسی؟

هنوز آرامش سیاسی پس از تظاهرات خیابانی عاشورا به جامعه بازنگشته است که خبر از اعدام “چند نفر از هتاکان و اغتشاشگران ظهر عاشورا” می رسد.*چند نکته ی قابل توجه در باره ی این خبر وجود دارد: 1- هنوز تعداد و هویت افراد متهم مشخص نشده است. 2- هنوز جرم واقعی این افراد مشخص نشده

منتظری و دختر من

سهیلا وحدتی آیت الله منتظری یک شخصیت ملی است که شایسته است نامش بس برجسته تر از نام آیت الله خمینی در تاریخ ایران و حافظه‌ی نسل های آینده باقی بماند. خمینی اگر با قاطعیت خویش در راه انقلاب و برای تثبیت انقلاب از هیچگونه خشونتی فروگذار نکرد، منتظری در پیشگیری از خشونت های بی

نقش واژه ها در توجیه اعدام

اعدام یک واژه ی عربی و حقوقی است. ترجمه ی فارسی و محاوره ای آن شاید چنین باشد: کشتن انسان با پروانه ی رسمی از دادگاه. چرا دستگاه قضائی بصورت رسمی و آشکار به کشتن انسان ها می پردازد؟ این پرسشی است که مردم باید از حکومت بپرسند. جالب اینکه این پرسش در برخی موارد

بهنود را تنها نگذاریم!

” چند شبی است که شبها توان خوابیدن ندارم. این ماه قرار است سه نفر از موکلینم اعدام شوند. نمی دانم به کجا پناه ببرم و فریاد دادخواهی این نوجوانان را به چه کس و یا نهادی بگویم. بهنود شجاعی، صفر انگوتی محمدرضا حدادی نامه ای به آقای لاریجانی نوشتم و از ایشان خواستم که

ایران  نامه‌های عفو بین‌الملل را بی‌پاسخ می‌گذارد

دروئری دایک (Drewery Dyke) از پژوهشگران بخش خاورمیانه و شمال افریقا در عفو بین الملل است و روی مسائل ایران کار می کند. عفو بین الملل به تازگی گزارش سالانه کشورها را منتشر ساخت که شامل گزارشی درباره کشور ایران نیز هست. آقای دایک لطف کرده و به پرسش های من درباره گزارش سال 2009

مرگ براثر حلق آویز چگونه رخ می‌دهد

شکنجه ای که همراه دارزدن و حلق آویز کردن به قربانی اعمال می‌شود تا کنون مورد توجه هیچیک از مقامات قضائی و ‏حقوقدانان کشور ما قرار نگرفته است. ‏ از آنجایی که «اعدام» بالاترین مجازات است، شکنجه‌‌های ضمن به قتل رسیدن قربانی قوه قضائیه اصلا به حساب نمی آید. انتخاب ‏شیوه قتل توسط قانون به

درسهایی از تجربه کمپین قانون بی سنگسار

جنبش زنان و نیاز به تعریف استراتژی  من به عنوان یکی از پنج نفر اعضای بنیانگذار و فعال کمپین «قانون بی سنگسار» ضمن بیان خلاصه‌ای از تجربه‌ی این کمپین از آغاز شکل گیری تا پایان حرکت آن به شکل منسجم، به بیان درسهایی کلی از این تجربه مشخص دررابطه با ضرورت تعریف خطوط کلی استراتژی

روانشناسی اخلاق و حقوق بشر

چرا اعدام‌های گروهی در ملاء عام و یا در اوین با خونسردی کامل جلادان انجام می‌گیرد؟ چرا عده‌ای در سنگسار شرکت ‏می‌کنند؟ چرا گاه خشونت به اصطلح انقلابی و اعدام و شکنجه توسط برخی از روشنفکران و هنرمندان جامعه پذیرفته و ‏حتی اجرا می‌شود؟ چرا عوامل رژیم شاه در اوایل انقلاب اعدام شدند؟ چرا صدای

افسانه، ۲۹ ساله، سنگسار یا اعدام

آقای رئیسی، لطفا خلاصه ای از پرونده خانم افسانه ر. را که در دادگاه شیراز به سنگسار محکوم شده و حکم ‏سنگسار وی نیز توسط دیوان عالی کشور تایید شده توضیح دهید.‏ در مرداد ۸۵ همسر افسانه ناپدید می‌شود و جستجو برای یافتن وی به طرح شکایت از افسانه منتهی می‌شود و در ‏انزلی دستگیر

بهائی‌ستیزی، سیاست رسمی جمهوری اسلامی ایران

  شهروندان بهایی در ایران با جمعیت حدود سیصدهزارنفر بزرگترین اقلیت دینی را تشکیل می‌دهند. پیروان دین بهایی‌ بنا به مبانی عقیدتی خود وارد ‏سیاست نشده و حوزه فعالیت‌های خود را به زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی واقتصادی محدود می‌سازند. قانون اساسی جمهوری اسلامی دین‌ رسمی ‏کشور را اسلام دانسته و ایرانیان کلیمی،‌ زرتشتی و مسیحی