دکتر س. بنا دوشنبه ١٨ آذر ١٣٨١ آقاي عبدي، دستگيري شما در روزنامه‌ها منعکس شد و ما هم مثل ساير مردم در چهار گوشه دنيا مطلع شديم. مصاحبه‌هاي دختر شما را ما کلمه به کلمه مي خوانديم و مي خوانيم و گزارشات محاکمه شما را لحظه به لحظه دنبال مي کنيم. ما همه حرکات دستگير کنندگان
دکتر س. بنا جمعه ١٥ آذر ١٣٨١ ايجاد خانه هاي عفاف مي توانست گام بسيار مثبتي در جامعه ما باشد. نهادهايي در بطن يک رژيم شديدا محافظه کار مذهبي ، در جامعه اي سنتي و مذهبي شهامت آن را يافتند که پرده هاي حجاب فرهنگي را بر کنند و سانسور محافظه کاري مذهبي را بشکنند
دکتر س. بنا يكشنبه ٣ آذر ١٣٨١ ما با فرهنگ مطلق گرايي درها را به رويشان بستيم و آنها را بسوي مرگ سوق داديم… مبارزه و خشونت توام هستند وقتي که هنوز دمکراسي جاي نگرفته است. خيلي ساده: هر مبارزه اي با خشونت سرکوب ميشود. کسي که به ميدان سياست مي آيد بايد خود را
دکتـر س. بـنــا شنبه ٢٥ آبان ١٣٨١ قوانين جامعه بطور کلي بر طبق اصولي اساسي تعيين ميشوند که “قانون اساسي” آن جامعه بوده و سنگ پايه اي براي ساير قوانين محسوب ميشود. حکومت دمکراتيک حکومت مـردم بر مـردم است. در حکومت دمکراتيک قانون اساسي يعني اصولي ترين قوانيني که بازتاب وجدان اجتماعي آن جامعه است
دکتر س. بنا شنبه ١٨ آبان ١٣٨١ اين صحبت نه در باره مبارزين سياسي، بلکه در باره شيوه هاي مبارزه سياسي است. اين بحثي است در باره ما و “وجدان اجتماعي ما” و سياست هاي متاثر از آن. يک حکومت غيردمکراتيک با اعمال قدرت به حاکميت خويش ادامه ميدهد. هرچه حکومت غير دمکراتيک تر است،
دکتر س. بنا شنبه ١١ آبان ١٣٨١ در ادامه صحبت در باره اينکه “اعدام چيست” به بررسي مفهوم “عدالت” درقانون اعدام مي پردازيم. مجددا اين نکته را يادآورمي شوم که اين صحبت سياسي نيست و به شرايط فعلي موجود در کشورمان نمي پردازد. بلکه اين نگارش شرايط عام جامعه اي را که در آن اعدام
دکتر س. بنا شنبه ٤ آبان ١٣٨١ براي آنکه نظر روشن‌تري راجع به بحث ها و مواضع پيرامون اعدام داشته باشيم بهتر است که اعدام را بطور واقع بينانه و به دوراز بحث هاي سياسي و غير سياسي پيرامون آن بشناسيم. اين نگارش در مفهومي عام و گسترده به روشن کردن واقعيت اعدام ميپردازد. در