خمینی با دعوت همگان به “وحدت کلمه” رهبری انقلاب را به دست گرفت. از ما ایرانیان خواست که اختلاف های نظری مان را کنار بگذاریم و روی محور مخالفت با شاه متحد شویم. ما مردم ایران چنین کردیم؛ اختلاف هایمان را کنار گذاشتیم و در تظاهرات میلیونی کنار هم به راه افتادیم و همه همصدا
مرا “سگ بهائی” صدا می کردند دیدار با عهدیه زمانی به دعوت خود اوست که می خواست ماجراهای زندگی اش شنیده شود. در اوایل سال 2019 در خانه اش دیدار می کنیم و او می گوید که می خواهد از زندگی اش کتابی نوشته شود زیرا که شرح ماجراهایش بسیار است. از او خواهش می
حقوق و مجازات های زنان در قانون آشور میانه این متن ترجمه یکی از چند کتبیه قانون آشور در دوران پادشاهی تیگلات پیلسر یکم در سده دوازدهم پیش از دوران کنونی*، یعنی حدود 3200 سال پیش، است. تیگلات پیلسر از پادشاهان امپراتوری میانه آشور بود. این کتیبه ها در حفاری های باستان شناسی توسط جامعه
فمینیسم با واژه ها حرکت می کند چرا زنان به طور جدی با حجاب مبارزه نمی کنند؟ چرا تازه پس از این همه سال، تک و توکی زنان جوان این حرکت مبارزه با حجاب اجباری را آغاز کرده اند؟ بقیه زنان چرا به آنها نمی پیوندند و حجاب از سر برنمی دارند؟ چرا حکومت جمهوری
آغاز دوران بهائی کشی پس از انقلابيکشنبه ۲ مهر ۱٣۹۶ – ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۷ در دوران ما روزهای بهائی کشی با بحبوبه انقلاب همزمان شده است. نخستین روز بهائی کشی 23 مرداد 1357 بود. نخستین قربانی روزهای بهائی کشی این دوران، ضیاءالله حقیقت است. افشین، کوچکترین فرزند ایشان، ماجرای آن روز را چنین به خاطر
شنبه ٣۱ تير ۱٣۹۶ – ۲۲ ژوئيه ۲۰۱۷ پروانه خانم را در یک مهمانی شام دیدم. آرام از میان همه مهمانان به سوی من آمد و بی هیچ مقدمه ای از پنج سالگی اش گفت. از خاطره ای سخن گفت که بر هفتاد و اندی سال های پس از پنج سالگی اش سایه انداخته و
شنبه ۱۴ اسفند ۱٣۹۵ – ۴ مارس ۲۰۱۷ عکس های مربوط به طرح ضربتی مبارزه با خرده فروشان مواد مخدر در مشهد به صورت گسترده ای در رسانه ها انتشار یافت*. ظاهرا پلیس مبارزه با مواد مخدر از این بابت به خود می بالد و قرار است که شهروندان نیز به داشتن چنین پلیسی افتخار
در نقد «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی» نوشته سیما راستین-رادیو زمانهدوشنبه ۲٣ آذر ۱٣۹۴ – ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ سیما راستین به بحث جالبی با عنوان «مشارکت زنان در بازتولید و تداوم مناسبات تبعیض جنسیتی»* پرداخته و تلاش کرده نقش زنان در پاسداری از خشونت علیه زنان را روشن کند. ضمن اینکه
شنبه ۱۷ مرداد ۱٣۹۴ – ٨ اوت ۲۰۱۵ به تازگی گروهی از مردان کرد خود را “نره خران” نامیده و شروع به فحاشی و توهین به برخی زنان مبارز کرد کرده اند. این مردان که هستند و چرا این کار را می کنند؟ شاید این افراد نام خود را پنهان کنند اما ما می توانیم
سه‌شنبه ۱۱ فروردين ۱٣۹۴ – ٣۱ مارس ۲۰۱۵ خبر را در فیس بوک خواندم. یک دوست افغان آن را نوشته بود. کم کم نوشته‌های دیگر در اینباره در فیس‌بوک پدیدار شد. و سپس عکسی دیدم از چهره خونین زنی جوان. باز هم در فیس‌بوک. و جمله‌ای در حاشیه آن که نشان می‌داد در رابطه با